“行遍江南清丽地，人生只合驻湖州。”吴昌硕曾以“人生只合驻湖州”刻过一方朱文印，算是一方多字印的代表作，但其令我印象深刻的还是“人生只合驻湖州”这句，至今我还没见到比这句诗更好的吟咏湖州的诗句，自然，没有比这句更能让湖州人引以为豪，而且能够自然而然地拿来作城市宣传的广告词了。何况，提起湖州，民间又存在“一部书画史，半部在湖州”的说法，如果去细细考证，历史上有多少大小名头的书画人物真是一件十分有趣的事，其中水晶宫道人赵孟頫是名气******的。近现代，吴昌硕、沈尹默又是知名的书画公众人物，再深入一步，吴昌硕在金石碑学方面，沈尹默在传统帖学方面均有不俗的业绩。沈尹默一直提他是湖州人，其实他是湖州籍出生在陕西的湖州人，而在讲究祖宗籍贯的中国，不忘祖、不忘初心是头等大事，就像李叔同——弘一法师都讲他是平湖人，天津出生、天津长大的“天津人”李叔同却只承认是湖州平湖的。

　　邱宗康，单看名字一般不会猜测是一位美丽知性女性的名字，而她是陕西省书法家协会副主席、中国书协妇女委员会委员。虽然她出生西安，祖籍却是浙江吴兴，亦即湖州人。尽管年过花甲，依然风姿绰约。10月18日，茶香论书画，共邀风月雅——邱宗康书法展暨筹建西部乡村图书室义卖活动在杭州西溪湿地民生文化中心举行。杭州不是湖州，西溪湿地的很多风光倒是和曾经河网交错的鱼米之乡湖州十分相似，邱宗康选择西溪湿地搞个展、献爱心应该顺遂了她的乡恋情结。她的“宗康”就是宗湖州、宗家乡，宗以为大也。稍一接触，即发现这位“玲珑”女性身上洋溢着西北人的豪爽大气，不做作、不粉饰，江南美丽配上黄土身段，演绎出别致的风雅。人类繁衍不能近亲，文化繁衍也要避免近亲。祖籍吴兴长在西安的邱宗康继承了江南文化基因，又秉承了周秦文化的火种，她在她最擅长的金文大篆书法创作中，长枪大戟、不输须眉地长期研修浸淫，形成了自己个性鲜明、古拙奔放的金文篆书风格，验之当代中国书坛，能一心扑在迷离深奥金文篆体上孜孜以求且成就斐然的女性书家还真不多见。邱宗康不仅沉醉不归，更重要的是她在寻找到适合个人语言的大篆系统后并未简单摹写效法，而是调动个人修养努力进行一些探索性突破，从她大量多形式的创作作品中，这种探索痕迹相当显眼，而不仅字大字小、墨淡墨浓，邱宗康运笔结体的豪迈健朗开张则始终初情不改，读她的书法可以喝大腕茶，可以闻鸡起舞，可以对月酣饮，可以大江东去，可以红日高升。她的篆书法乳先秦铭器金文，装饰趣味、金属质感环绕，复添以行草气韵，厚朴处智性毕现，刚健含婀娜，精微见放纵，有那么点女汉子的意思，写出了巾帼不让须眉的一腔豪情，若秦腔、若信天游，高亢而不失情性的“湖人”婉丽，是一南一北的两方水土滋润陶冶了她的心胸、她的笔墨、她的思想，引用她自己的话语是“我在书法的长堤上漫步，微风拂动柳条，莺啼燕舞，温暖而惬意……看见了柔美亮丽，听见了起伏汹涌，却不满足于这样的‘风光旅游’，于是我闭上眼睛，打开心灵的触角，钻进书法的隧道，在黑暗中倾听远古的天籁之间……”其结果是她把笔触延伸向了她乐此不疲的“墨彩金文”。正因为前无古人、今少同行的满带画意的“墨彩金文”，尝试创新的得失她本人是最清楚的，“模样、形式、力量、生命感”等等都是在她考量范围内的，并不是件件成功、件件叫好，哪怕是少数的“出彩”都会令她兴奋和惊喜，书法创作的乐趣大概就在于创作的前期准备和创作过程，这就是艺术创作的迷人之处，不亲历者不能预见感知。

　　青铜时代远逝了。电脑时代如果还能重温青铜时代的热度、能再现青铜时代的影子，难道不是美丽的享受吗？

　　那天秋雨夹着桂香，很江南，很湖州地嵌入了邱宗康“青铜时代”的金文大篆中，不是梦，是真实的金文之恋。